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2층 불교회화실에는 통도사의 각 전각에서 신앙의 상징으로 봉안되어 오던 대형 불화들을 한 자리에 모셔 최적의 상태로 보존 전시하고 있다. 이들 600여 점에 달하는 불화는 밑그림인 초본을 비롯하여 소형 사경변상도와 높이 15m에 달하는 초대형 괘불에 이르기까지 장르도 다양하다.
불화는 불교의 예배 대상을 표현하는 성스러운 그림이기 때문에 매우 까다롭고 엄격한 절차와 법식에 따라 제작된다.
경전과 여러 의궤집에 나오는 법식에 따르면 불화는 좋은 날을 택하여 그려진다. 그려지는 장소도 사방 백 걸음 내의 모든 더러운 물과 벌레를 없애고 청결하게 하며, 바닥에는 매일 향수를 뿌린다. 그리고 불화를 그리는 사람은 매일 목욕과 함께 항상 깨끗한 새 옷을 입고 일주일간 밤낮으로 말을 하지 말아야 한다.
송주는 여러 가지 향료를 가지고 향을 피우고, 꽃을 뿌리며 다라니주문을 염송한다. 뿐만 아니라 불화의 바탕이 되는 천을 제작할 때에도 꽃을 뿌리며 대집회경을 읽고, 부정을 멀리하는 등 엄격한 법식을 거쳐야만 비로소 불화가 완성된다고 한다. |
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통도사는 대한불교조계종 제15교구 본사로 법보 해인사, 승보 송광사와 함께 불보로 삼보사찰의 하나입니다.
통도사는 646년(선덕왕 15) 자장율사가 중국 당나라에서 가져온 부처님의 사리. 가사. 대장경 등을 금강계단에 봉안하고 창건한 절이다. 이와 같이 불사리와 대장경이 최초로 봉안된 사찰로 창건 당시부터 매우 중요한 절이었으며 이후 신라 율종의 근본도량이면서 신라 승단의 중심지가 되었다.
통도사란 절의 이름은 승려가 되려는 출가자들이 모두 금강계단에서 득도하거나 모든 법을 깨달아 일체중생을 제도한다는 뜻, 또는 산의 형세가 부처가 설법하던 인도 영축산의 모습과 통한다는 뜻에서 비롯된 것이다. |
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부산시 좌천동에 김내과를 개원하여 40년째 의술을 펄치고 있는 선생은 어려서부터 통도사와 인연을 맺어 왔다. 축산 구하스님의 후원에 힘입어 경성의학전문학교와 서울대학교 의과대학원에서 학업을 마쳤으며, 작품 수집의 계기도 통도사에 머무를 당시 구하스님과 교류하던 화가, 서예가 등 예인들의 방문을 접했던 기억이 많은 영향을 주었다.
선생이 기증한 작품들은 칠남매를 부양하는 넉넉하지 못한 생활 속에서 이루어진 소박한 수집품이라고 하지만 한국화. 유화. 도자기. 민속품 등 다양한 분야에 걸쳐 각 분야별 교과서와 같이 고른 분포를 보여주고 있다. 이처럼 알차게 작품을 수집할 수 있었던 것은 바로 선생이 높은 안목과 애정을 가지고 오랜 세월을 탐구하며 열과 성을 다한 결과라고 할 수 있다.
평생을 공들여 수집한 작품들을 선뜻 박물관에 기증할 수 있었던 것 역시 작품에 대한 깊은 이해와 사랑이 없이는 불가능한 일이다. 아울러 이처럼 어려운 결심에 흔쾌히 동의해준 부인 이필희 여사를 비롯한 가족들의 숨은 공을 빼놓을 수 없다.
우리 박물관에서는 이러한 선생의 높은 뜻을 기리기 위하여 이곳에 기증 기념실을 열게 되었다. |
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